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Pedro Salmerón analiza definición histórica del populismo latinoamericano clásico

El académico Pedro Salmerón Sanginés analiza el populismo latinoamericano de los años 1930-1950, diferenciándolo del concepto actual que la derecha utiliza. Examina gobiernos de Lázaro Cárdenas, Getulio Vargas y Juan Domingo Perón.

Pedro Salmerón analiza definición histórica del populismo latinoamericano clásico
Foto: Jon Tyson en Unsplash

Pedro Salmerón Sanginés escribió un análisis sobre el populismo latinoamericano clásico publicado el martes 23 de junio de 2026 en La Jornada, donde señala que el término es frecuentemente malutilizado por la derecha como descalificativo sin comprender su contenido histórico real.

Salmerón explica que entre los años 1970 y 1980, sociólogos e historiadores como Octavio Ianni, Marcos Winocur, Ghita Ionescu, Ernest Gellner, Emilio de Ípola, y en México Luis González y González, Pablo González Casanova, Arnaldo Córdova y Daniel Cosío Villegas identificaron características comunes en modelos políticos latinoamericanos que definieron como populismo.

Los principales ejemplos fueron los gobiernos de Lázaro Cárdenas en México, Getulio Vargas en Brasil entre 1930 y 1945 (y su regreso al poder entre 1950 y 1954), y Juan Domingo Perón en Argentina de 1946 a 1955. Ianni propuso que el populismo emerge cuando colapsan las oligarquías tradicionales y aparecen nuevas clases sociales. En estos casos, una naciente burguesía nacional encabezaba un pacto que reunía fuerzas sociales emergentes con discurso de conciliación de clases y nacionalismo económico.

Salmerón identifica cinco características fundamentales: el discurso nacionalista como eje ideológico común, la capacidad de aglutinar clases sociales enfrentadas bajo esa ideología, heterogéneas alianzas de clase cuyo objetivo era que la burguesía nacional asumiera poder político y económico, impulso al desarrollo económico consolidando mercados internos, y persistencia de la ideología nacionalista que generó inconsistencia ideológica posterior.

El análisis concluye que «nada de lo que hoy la derecha encajona como populismo tiene que ver con el populismo» histórico estudiado.

Fuente: La Jornada — Política. Síntesis editorial de Veridia, elaborada con apoyo de inteligencia artificial y revisada por un editor humano (política editorial).